ปี ๒ : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 29 / 80

บวชเป็นพระแล้ว อย่าเอาเปรียบญาติโยม ๘ เมษายน พ.ศ. ๒๕๕๔ พวกเราก็บวชอยู่ในร่มกาสาวพัสตร์ คุ้นกับชีวิตสมณะกันมาหลาย ปีแล้ว โดยเฉพาะแต่ละรูปก็ได้พากเพียรเล่าเรียนบาลีจนสอบผ่านเป็น มหาเปรียญกันทุกรูป วันนี

บทความนี้เน้นถึงความสำคัญของการตั้งเป้าหมายการศึกษาอย่างถูกต้องสำหรับพระภิกษุ โดยเฉพาะการเรียนบาลีที่ไม่ได้จบเพียงการสอบ แต่ควรนำความรู้ไปใช้เพื่อช่วยเหลือตนเองและญาติโยม การบวชและทำความเข้าใจธรรมตามร

วันพุธที่ ๒๓ ตุลาคม พ.ศ. ๒๕๓๔ หลับตาทำสมาธิกันนะลูกนะ การปฏิบัติธรรมเป็นภารกิจหลักที่ ทุกรูปจะต้องทํา เพราะการปฏิบัติธรรมจะทำให้เราเข้าถึงวัตถุประสงค์ หลักของชีวิต นั่นคือการขจัดกิเลสอาสวะให้หมดสิ้นไป

การปฏิบัติธรรมเป็นภารกิจหลักที่ช่วยให้เราขจัดกิเลสอาสวะและเข้าถึงความสุขที่แท้จริง หรือ 'บรมสุข' ที่ไม่มีความทุกข์เจือปน การหยุดการเวียนว่ายตายเกิดนั้นขึ้นอยู่กับการทำความสะอาดใจ เพื่อความสุขที่บริสุท

สามเณรเปรียญธรรมบวชอุทิศชีวิต ปีพ.ศ. ๒๕๕๔ ๘๘ ชี วิ ต ส ม ณะ (ฉบับมหาปวารณา) www.kalyanamitra.org

สามเณรเปรียญธรรมบวชอุทิศชีวิต ปีพ.ศ. ๒๕๕๓ ๑๐๒ ชี วิ ต ส ม ณะ (ฉบับมหาปวารณา) www.kalyanamitra.org

วันจันทร์ที่ ๒๑ ตุลาคม พ.ศ. ๒๕๔๕ วันนี้ก็คงไม่พูดอะไรมาก เพราะสงสารลูกพระลูกเณรที่ตากแดด อยู่ด้านนอกอุโบสถ จำได้ว่าตอนเข้าพรรษาก็เปียกฝน ออกพรรษา ตากแดด เจอทั้งเย็นทั้งร้อนเลยนะ เพิ่งทราบวันนี้ว่า พรร

ในวันที่ 21 ตุลาคม พ.ศ. 2545 หลวงพ่อได้กล่าวถึงประสบการณ์ในการบวชเป็นเวลา 34 ปี โดยไม่รู้สึกเบื่อหน่ายในเพศสมณะเลย ตลอดเวลาที่ท่านได้ทำงานเพื่อพระศาสนา แบ่งปันให้เห็นถึงความผาสุกและเป้าหมายในการบวชเพื

ปีติสุขและภาคภูมิใจทุกวันที่ระลึกนึกถึง ต้องกล้าหาญและเข้มแข็ง ไม่ว่าผู้ที่ชักชวนเราจะดื่มเหล้า เจ้าชู้ เล่นการพนัน จะเป็นเจ้านายเรา ผู้บังคับบัญชาเรา เพื่อนร่วมงานเรา หรือจะเป็นใครก็ตาม เราต้อง ยืนหย

เนื้อหาเกี่ยวกับการเตือนสติชาวพุทธให้ยืนหยัดในอุดมคติของพระพุทธเจ้า ไม่ให้ถูกชักชวนไปทำสิ่งที่ผิด รวมถึงการเป็นตัวอย่างที่ดีให้แก่ผู้อื่น และความสำคัญในการสร้างความสัมพันธ์ที่ดีในสังคม โดยสอนให้ไม่หลง

สังขารก็ไม่อำนวยนัก จะเห็นว่าหลวงพ่อนั่งอยู่ในลักษณะนี้มาหลาย ปีแล้ว ไม่มีโอกาสได้คุกเข่ากราบพระประธานเหมือนอย่างพวกเรา เพราะฉะนั้นออกพรรษาขอให้ลูกทุกรูปตั้งใจทำความเพียรให้ดี และ เข้าถึงพระธรรมกายให้

หลวงพ่อได้กล่าวถึงความสำคัญของการทำความเพียรให้กับลูกพระสงฆ์ทุกรูป ตั้งแต่การสวดพระปาฏิโมกข์ การจำบาลีให้แม่นยำ จนถึงการบำเพ็ญสมณธรรมอย่างต่อเนื่อง โดยขอให้ลูกนึกถึงบุญที่เกิดจากการปฏิบัติธรรม ดังนั้น

กิเลสตระกูลนี้มันจะฟูขึ้นมา นี่เป็นเรื่องแปลกแต่จริง และก็เกิดขึ้นทุก ยุคทุกสมัย เพราะฉะนั้นการปวารณาจึงมีความจำเป็นอย่างยิ่ง ระหว่างที่ออกไปบำเพ็ญสมณธรรมตามป่าตามเขา คำว่า อยู่ตามลำพังให้ระวังความคิด

เนื้อหานี้พูดถึงความจำเป็นของการปวารณาในวันสุดท้ายของการอยู่จำพรรษาร่วมกัน โดยเน้นถึงกิเลสตระกูลที่ฟูขึ้น มีการพูดถึงความสำคัญของการอยู่เพียงลำพังและการอยู่กับเพื่อนพระภิกษุ รวมถึงการเตือนสติให้เห็นโท

วันอังคารที่ ๑๔ ตุลาคม พ.ศ. ๒๕๕๑ ในสมัยพุทธกาล พระพุทธเจ้าให้นั่งหัตถบาส” ก็เพื่อให้ได้ยิน ทั่วถึงกัน สมัยก่อนมันไม่มีไมค์ ไม่มีลำโพง เพราะฉะนั้นรูปไหนจะ หาเหตุไม่ได้ว่า ไม่ได้ยิน แต่ความจริงสมัยพระสั

ในบทความนี้กล่าวถึงธรรมเนียมการนั่งหัตถบาสที่พระพุทธเจ้าทรงสร้างขึ้นเมื่อครั้งพระองค์มีพระชนมชีพ เพื่อให้เสียงของพระองค์ถึงพระสงฆ์ทั้งหมด แม้ในยุคเทคโนโลยีก็ยังควรรักษาวิธีการนี้ และสืบทอดธรรมเนียมดีๆ

เวลาหายไป หรือฉีกขาด หรือใครมาขอยืมไปใช้โดยไม่บอกเรา จึง กำหนดให้มีน้อย แต่อานิสงส์ข้อนี้ คือ ถ้ามีมาเพิ่มก็เก็บรักษาได้ ซึ่งปกติเราจะเก็บไว้เป็นส่วนกลางนะ ะ ๕) จีวรที่เกิดขึ้นอีกเป็นของพระที่จำพรรษาใ

ในช่วงเวลาใกล้วันกฐิน ๒ พฤศจิกายนนี้ซึ่งมีพระเดชพระคุณหลวงปู่เป็นประธานกฐิน ลูกทุกรูปควรทำความบริสุทธิ์ให้ดี เพื่อแสดงความเคารพและเทิดทูนท่าน การทำความบริสุทธิ์ทั้งกาย วาจา ใจ จะช่วยให้เข้าถึงพระธรรมก

09 ลมหายใจเข้าออกของพระพุทธศาสนา พัฒนาตัวเองทั้งความรู้ในหลักธรรม การประยุกต์ใช้ การอบรม เทศน์สอน การปฏิบัติตน และด้วยโลกทรรศน์ที่กว้างขวางขึ้น ซึ่ง ทักษะที่ได้รับการพัฒนานี้เองก็จะย้อนกลับมาเป็นประโย

บทความนี้กล่าวถึงความสำคัญของการพัฒนาตัวเองในบริบทของพระพุทธศาสนา และวิธีการเผยแผ่คำสอน โดยการนำเทคโนโลยีและเทคนิคใหม่มาใช้ เพื่อตอบสนองต่อสภาพเศรษฐกิจและสังคมในปัจจุบัน แม้ว่าพระพุทธศาสนาจะเคยใหญ่ที่

ส่วนเรื่องสุดท้ายมีชื่อว่า วิปัสสนาวงศ์ เริ่มรจนาเมื่อปลาย ปีพุทธศักราช ๒๕๔๓ แต่รจนาไปได้ประมาณ ๔๐ หน้าสมุด ยัง ไม่ทันจบ พระเดชพระคุณก็มามรณภาพเสียก่อน เป็นที่น่าสังเกตว่าวรรณกรรมที่เป็นผลงานของพระเดช

เรื่องวิปัสสนาวงศ์นี้เริ่มรจนาเมื่อปลายปีพุทธศักราช ๒๕๔๓ โดยมีวัตถุประสงค์เพื่อชี้แจงเรื่องวิปัสสนากรรมฐานและเส้นทางเดินแห่งวิปัสสนากรรมฐานในประเทศไทย ซึ่งเป็นการถ่ายทอดจากพระโสณะและพระอุตตระที่เผยแผ่

ลองพญา ซึ่งเป็นราชวงศ์สุดท้ายของพม่า ประวัติด้านการศึกษาหรือคันถธุระ ปรากฏว่า ท่านได้ รับการศึกษามาตั้งแต่ครั้งยังเป็นกุมารอยู่ คือ เมื่อมีอายุได้ 5 ปี ก็เข้าเรียนหนังสือที่วัดประจำหมู่บ้านที่ท่านเกิด

บทความนี้นำเสนอประวัติการศึกษาของพระภิกษุโสภณซึ่งเกิดในเมืองสวยะโป เริ่มเรียนหนังสือเมื่ออายุ 5 ปีที่วัดบ้านเกิดและได้บรรพชาเป็นสามเณรเมื่อวัย 12 ปี ต่อมาอุปสมบทเป็นพระภิกษุในปี พ.ศ. 2466 และศึกษาเพิ่

ตำบลจวนละเหยียน อำเภอเยสะโจ จังหวัดปะคุก ประเทศพม่า เมื่อวัน ๑ ๗ ๘ ปีกุน จุลศักราช ๑๒๗๓ ตรงกับวันอาทิตย์ที่ ๒ กรกฎาคม พุทธศักราช ๒๕๕๔ เวลา ๑๐.๕๔ น. คันถธุระ ครั้นเจริญวัยมีอายุได้ ๗ ปี คือ เมื่อปีพุทธ

เมื่อวันอาทิตย์ที่ ๒ กรกฎาคม พ.ศ. ๒๕๕๔ ชีวิตและการศึกษาของเยาวชนในพระพุทธศาสนาเริ่มต้นจากการฝากเรียนที่วัดจวนละเหยียน จากนั้นย้ายไปศึกษาต่อที่วัดโชติการามเมื่ออาจารย์ท่านแรกมรณภาพ ในปี พ.ศ. ๒๔๖๙ ได้บร

เป็นพระภิกษุได้แล้ว จึงหยุดพักการศึกษาชั่วคราว เดินทางกลับไป เข้าพิธีอุปสมบทที่ตำบลบ้านเกิด ในความอุปภัมภ์ของนายช่าง ทองมีนามว่า อูฮัมหม่อง และภรรยานามว่า ดอร์มะมะ เข้ารับการ อุปสมบท ณ พัทธสีมาวัดจวนส

บทความนี้เป็นการบรรยายถึงการอุปสมบทของพระภิกษุที่เข้าร่วมพิธีอุปสมบท ณ วัดจวนสะเหยียน โดยมีพระสงฆ์หลายรูปเข้าร่วมในพิธี พร้อมกับการศึกษาต่อที่มหาวิทยาลัยด้านพระพุทธศาสนา การศึกษาในหลักสูตรพระไตรปิฎกบา

8 วิสุทธิวาจา 1 ประวัติย่อ พระมงคลเทพมุนี (สด จนฺทสโร) ผู้ค้นพบวิชชาธรรมกาย ชาติภูมิเดิมเป็นพ่อค้า เข้าตั้งภูมิลำเนาอยู่ที่บ้านหมู่เหนือของ วัดสอง พี่น้อง คือทิศใต้ของวัด แต่ต่างฝั่งกับวัด วัดอยู่ตะวั

พระมงคลเทพมุนี (สด จนฺทสโร) เป็นผู้ค้นพบวิชชาธรรมกาย มีชีวิตเริ่มต้นจากการเป็นพ่อค้าในจังหวัดนครปฐม ก่อนที่จะหันเข้าหาเส้นทางธรรม การบวชและประสบการณ์ต่างๆ ได้ก่อให้เกิดความเชื่อมโยงในการปฏิบัติธรรมอย่

10 วิสุทธิวาจา 1 เมื่อคิดตกลงใจดังนี้แล้ว ก็ลองทำเป็นตายดู นอนแผ่ลงไปที่ท้ายเรือ นั้น แล้วก็ทำตาย ตายแล้วทำไปหาคนที่เป็นญาติบ้าง พี่น้องบ้าง เพื่อนที่ชอบ กันบ้าง เขาก็ไม่เห็นเรา เพราะเราเป็นผี เราก็เอ

เนื้อหาเกี่ยวกับการตัดสินใจบวชของผู้เขียน ซึ่งเกิดขึ้นในขณะที่เขาคิดถึงชีวิตและความตาย เขาได้ทำการทดลองด้วยการนอนแผ่บนเรือแล้วนึกถึงญาติและเพื่อนๆ เมื่อรู้สึกตัวเขาได้ตั้งคำอธิษฐานว่า อยากบวชก่อนตาย โ

70 วิสุทธิวาจา 1 ๔๕ อย่าดูเบา เพราะฉะนั้น ผู้ที่ได้พุทธรัตนะ ที่ได้แล้วอย่าดูเบาหนา ดับมาเกือบ ๒,๐๐๐ ปีหนา มาโผล่ขึ้นในครั้งนี้นะเป็นอัศจรรย์ทีเดียว แต่ว่ามารยังขวางอยู่ มาก มนุษย์ยังไม่เบิกตา ยังหลับ

เนื้อหาจะพูดถึงการไม่ดูเบาในธรรมกาย และความสำคัญในการตื่นรู้เพื่อเข้าถึงธรรมหรือความจริงที่แท้จริง มนุษย์จำนวนมากยังคงอยู่ภายใต้การหลับลึกจากมารที่ปิดบัง เป็นเรื่องน่าทึ่งที่ผู้คนบางคนที่ได้รับธรรมกาย

…ว หยุดหนักเข้า อย่าถอยหลังกลับ ผู้เทศน์ได้สั่งสอนกันแล้วให้หยุดอย่างนี้ หยุดไม่ถอยกลับ ๒๓ ปีแล้ว ๒๓ ปี ๒ เดือนเศษแล้ว หยุดในหยุดไม่ถอยหลังกลับกันเลย ยังไม่ได้ถอย กลับกันเลย ได้พบแล้วสุขอันไพศาลเหลือประมาณ…

เนื้อหาเกี่ยวกับการหยุดใจเพื่อค้นหาความสุขที่แท้จริง ผ่านประสบการณ์การภาวนาและคำสอนจากพระธรรมเทศนาเรื่อง 'สติปัฏฐานสูตร' เน้นให้ผู้ที่ต้องการความสุขทำใจให้หยุด โดยกล่าวถึงประสบการณ์การค้นพบสุขที่แท้จร

พระมงคลเทพมุนี (สด จนฺทสโร) ผู้ค้นพบวิชชาธรรมกาย 009 55 59 ปีมีเทพเจ้าผู้วิเศษเอาเมล็ดพันธุ์ผักกาดมาทิ้งลงเมล็ดหนึ่ง เทวดา ผู้วิเศษก็ไม่ตายเหมือนกัน ๑๐๐ ปีก็เอามาทิ้งไว้เมล็ดหนึ่ง ๑๐๐ ปีก็ เอามาทิ้งไว

บทความนี้พูดถึงการสื่อสารพระธรรมเทศนาเรื่อง 'รัตนสูตร' และการค้นพบวิชชาธรรมกายโดยพระมงคลเทพมุนี (สด จนฺทสโร) ผ่านการเปรียบเทียบเมล็ดพันธุ์ผักกาด ที่มีความหมายลึกซึ้งในการแสดงให้เห็นถึงความมากมายของบุญ